Рис. 15. Тяжеловооружённый сейминско-турбинский воин. Грудь и спину его защищает ламеллярный жилет из длинных гибких роговых пластин (а). Под него надета толстая поддевка (б), смягчающая удар. Плечи закрыты широкими ремнями (в), скрепляющими панцирный нагрудник и наспинник. Шею защищает ожерелье (г) с массивными подвесками. Наручи из толстой кожи (д) предохраняют руки от ударов вражеского кинжала. Голову закрывает круглая шапочка (е) из толстой загрубевшей кожи, надетая поверх мягкой подкладки. В руках воина — короткое копье (ж). Дополняет набор оружия рукопашной  схватки изогнутый бронзовый нож (з). Реконструкция по материалам могильника Ростовка. Середина 2-го тыс. до н. э. Омское Прииртышье. Западная Сибирь. Раскопки В. И. Матющенко. МАЭС ТГУ

Рис. 16, а, б. Цельнометаллические рукояти ножей, несмотря на то, что нередко украшались геометрическим орнаментом, едва ли использовались в том виде, в котором выходили из рук мастера. Несущие части древнейшего оружия оборачивались кожей, закрывались деревянными накладками и обматывались нитью. Середина 2-го тыс. до н. э. а — Елунинский могильник. Западная Сибирь. Раскопки Ю. Ф. Кирюшина. АМ АГУ. б — могильник Ростовка. Омское Прииртышье. Западная Сибирь. Раскопки В. И. Матющенко. МАЭС ТГУ

Конструкторы эпохи бронзы не прошли мимо давно знакомого сырья — кости и рога. Детали древнейших лат из рога в виде длинных (до 15 сантиметров) и узких (2,5— 3 сантиметра) пластин, снабжённых вдоль продольных сторон отверстиями и иногда украшенных бороздками, найдены в 1965 году в могильнике эпохи бронзы у села Ростовка близ Омска. Пластины панцирей подобного типа, получивших впоследствии название ламеллярных, скреплялись между собой при помощи ремней, шнуров или тесёмок, пропущенных сквозь отверстия по всему периметру, и располагались на теле воина вертикально.

При таком способе плетения удавалось обходиться без матерчатой или кожаной основы. Эти панцири можно было с успехом использовать для изготовления наручников и «бронирования» щитов.

Роговое и костяное защитное вооружение прослужило человеку в различных регионах планеты очень долгий срок и использовалось, например, у народов Северо-Востока Сибири (чукчей, эскимосов, юкагиров) наряду с железным вплоть до XIX века. Благодаря тому, что доспехи из органических материалов дожили до наших дней, специалистам удалось выяснить их боевые возможности. Как оказалось, роговые и костяные изделия обладали очень высокими защитными свойствами и лишь немногим уступали металлическим образцам.

Неуязвимость «бронированного щита» привела к необходимости совместных действий. Так родилась «сибирская фаланга», как назвал её известный специалист в области сибирских древностей П. М. Кожин. По его мнению, она включала в себя не менее трёх одновременно наступающих линий, каждая из которых выполняла на поле брани свою собственную боевую задачу. Воины первого ряда копьями с крюками цепляли доспехи и пропарывали швы костяных и кожаных лат, второй ряд фехтовальными копьями наносил удары, третий своими пиками, «разделяя движущиеся друг за другом шеренги противника», сдерживал напор вооруженной вражеской толпы.

Но действительно ли древние сибиряки использовали такую схему боя? Согласия среди специалистов нет.

Под фалангой обычно понимается боевой порядок, состоящий из нескольких следующих друг за другом шеренг. Это не совсем так. В бою основной удар принимали на себя воины первой линии. И когда один из них падал, его место занимал идущий следом. Поэтому настоящая фаланга состояла не из сомкнутых шеренг, а из множества коротких колонн, где люди стояли друг за другом. Эти колонны выстраивались в длинную фронтальную цепь. Каждое из таких подразделений было самостоятельной военной единицей с определённым числом воинов и своим собственным командиром. Глубина построения фаланги определялась количеством людей, её составляющих. Именно такое устройство позволяло древним армиям из походного положения (как правило, маршевой колонны) быстро разворачиваться в боевое. Для этого подразделения, начиная со второго, делали «ход конём» как бы обтекая передние отряды. Это движение бы хорошо отрепетировано. Поскольку же подразделения по численности были одинаковыми, то создавалось впечатление, что наступают плотно сомкнутые шеренги следующие одна за другой.

Рис. 17, а, б. Панцирная пластина (а) и способ сборки доспехов (б). Из подобных деталей собирались латы для воинов кротовской культуры. Они отличаются от уже знакомых нам панцирей из Ростовки не только формой звеньев, но и иным принципом сборки «бронированного» покрытия корпуса. Роговые пластины нашивались на мягкую тканую или кожаную основу. Крепились они по принципу рыбьей чешуи, рядами. Такие доспехи так и называются чешуйчатыми. Чтобы звенья собранных лат не топорщились и не разъезжались в стороны, в приострённой части каждой чешуйки сверлилось отверстие, которое совмещалось с дырочкой на пластинке нижнего ряда. Через них пропускалась нить, притягивавшая все чешуйки к мягкой основе. Чётный ряд скреплялся с четным, нечетный, соответственно, с нечетным. Середина 2-го тыс. до н. э. Могильник Сопка-2, Западная Сибирь. Раскопки В. И. Молодина. МА ИАЭТ СО РАН

Рис. 18. Таким видится облик тяжеловооруженного воина кротовской культуры. От вражеских ударов он защищен роговым чешуйчатым доспехом (а), ближайшие аналоги которому можно найти на штандартах Ура и стелах Аккада в Месопотамии. Для поражения противника на дальней дистанции кротовскому латнику служит сложный лук (б) со стрелами, оснащенными кремневыми и костяными наконечниками. В ближнем бою воин действует копьем с острым бронзовым наконечником (в). Бронзовый топор-кельт (г) и булава с каменным навершием (д) позволяют сокрушить недруга в рукопашной схватке. Массивный бронзовый кинжал (е) переброшен на специальном ремне за спину. За поясом —жезл с навершием в виде головы длинноклювой птицы (ж). Это не только знак социального ранга, но и оружие: вырезанное из прочного отростка лосиного рога навершие способно нанести серьезную травму. Вероятно, это был один из первых клевцов. Середина 2-го тыс.до н. э. Реконструкция по материалам могильника Сопка-2. Западная Сибирь. Раскопки В. И. Молодина.

Такова классическая древнегреческая фаланга. Она отличалась большой дисциплинированностью и выучкой, умением держать строй, мгновенно перестраиваться и разворачиваться в ту или иную сторону. Сила фаланги заключалась не в особых бойцовых качествах отдельных воинов, а в согласованных и сплоченных действиях всех её членов. Фаланга выступала как единое целое, она была почти неуязвима. Но стоило ей прийти в беспорядок, начинался разгром.

Этот строй имел значительную протяженность и по фронту, и в глубину, а значит, был достаточно многочисленным, в противном случае его легко можно было обойти и окружить. Кроме того, следовало хорошо защищать фланги, особенно правый, где бок воинов не закрывался щитами. Фаланга всегда проигрывала отрядам легковооружённых воинов, действующих тактикой засад и нападений врасплох, а в открытом сражении с безопасного расстояния мечущих дротики и стрелы.

В 390 году до и. э. афинский полководец Ификрат с помощью отряда воинов, вооружённых легким щитом (пельтой) и метательными дротиками, наголову разгромил спартанскую фалангу.

Фаланга также оказывалась бесполезной на сильно пересечённой местности. Ландшафт во многом диктует выбор способа ведения боевых действий. Ясно, что в лесу кавалерия и боевая колесница теряют свою мощь, в степи наоборот, всадник имеет все преимущества перед пешим. Едва ли в Сибири копьеносцы с тяжелыми щитами в пешем строю были способны преследовать подвижных лучников, умело использовавших естественные укрытия. Охотничьи народы здесь успешно сражались в рассыпном строю.

Наконец, сам принцип фаланги предполагает более или менее высокую организацию общества, применяющего её. Оно должно кормить и содержать значительное количество людей, не занятых в производственной деятельности (в данном случае, несущих регулярную воинскую службу). Для родо-племенных объединений эпохи развитого бронзового века содержать даже небольшие регулярные воинские отряды представлялось делом непосильным. Всё, что они могли, — быстро создать милиционное ополчение при угрозе нападения.

Милиционное — от лат. militia (войско) — самодействующая и самовооружённая военная организация населения.

«Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья». Автор: Александр Соловьев (кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института археологии и этнографии СОРАН); научный редактор: академик В.И. Молодин; художник: М.А. Лобырев. Новосибирск, 2003 г.